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王孩儿和神仙,那些活在我们记忆中的奇幻童年

发表于 2025-6-12 09:46:17 | [复制链接] | 打印 |上一主题| 下一主题

王孩儿和神仙,那些活在我们记忆中的奇幻童年


文章来源于我的公众号“达科特李”
本文剧透,请谨慎阅读。
《中国奇谭》至今已经播出到了第四集,第三集《林林》虽然质量也不错,讲述了一个人与自然的故事,但是相比较《小妖怪的夏天》和《鹅鹅鹅》来说,在内涵和表现手法上还是有一定的差距。它的故事比较直白,中规中矩,在很短的时间内讲了一个生动的故事,但是一开始就能猜到最后的结局,没能带给大家更多的更深层次的思考。不过大家也不必太过于苛责,毕竟八部剧集横向对比,有上就有下。
今天我要说的是第四集《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》


1、王孩儿和神仙
相信这一集,很多看第一遍的朋友,和我一样,虽然故事能理解,但会有一种理不清的感觉。
全篇节奏比较慢,平铺直述,没有很激烈的曲环转折,就是一步步地娓娓道来,需要沉下心来静静观赏。只不过直到故事结局,我还是没能理解导演实际要表达的是什么。觉得有点诡异,却又说不出所以然。
但是一旦点破,你却会瞬间豁然,原来是这样啊。导演真是不简单!
故事本身并不复杂,但是这是一个唯属于成年人的故事,那些举报《中国奇谭》,说不适合小孩子看的所谓“家长”,您就靠边站吧,没您什么事儿。
小时候的我们总是会有各种各样奇怪的想法,对这个世界充满了好奇,而大人们也总是喜欢开着善意的玩笑。他们不知道一个孩子的内心是美好而单纯的,还分不清什么才是这个世界的现实,对各种说法总是信以为真。


这就有了“我”的那些奇奇怪怪的想法。我真的相信王孩儿是被山洞里的妖怪吓傻的;庙里的神仙真的一定神通广大,要不然为什么求子十分灵验呢。而三爷爷眼睛看不见,为什么能做出那么可口的饭菜呢?肯定是有善良的小妖怪在帮助他,连他走路也会搀扶着。




这些想法产生于“我”的疑惑,又是根植于生活之中的。“我”在路灯下发现自己有了三个影子,却难以辨别现实中原来是因为有三个光源。


这一切都存在于“我”纯真而质朴的想象当中。
到了后来,“我”听到大人们说,小庙破败了,要好好修一修小庙,要不然神仙就要走了。这时候,其实随着成长,“我”已经隐隐约约感受到了那些只不过是非真实的幻想。
但我仍然保留了童年最后的一丝美好,当我再次在光源下判定自己只有一个影子的时候,夜晚,在我的想象中,王孩儿和神仙们随着乡村巴士的到来,离开了。


“我”,长大了。“我”也知道了王孩儿其实不是被妖怪吓傻的,而是小时候发高烧烧坏了脑子。然后,“我”的童年似乎也跟着结束了。
2、导演的话
导演刘毛宁有一段自述:
小时候有一天,我在回家的路上看到了自己脚下有三个影子,当时觉得很神奇,因为那时候我只知道一个人只有一个影子,但不明白为什么自己有三个。我问妈妈,妈妈没有理我。我脑子里就产生了很多奇怪的想法,我觉得那是想象力最开始萌发的时候。
在成长的过程中有很多事情自己都解释不了。好的事情、坏的事情,总想给它找个原由,但大多时候也只能是脑补。无法理解三爷爷为什么眼睛看不见了还能做饭,就有了帮他做家务的小妖怪。一些现实的事情在小孩眼中都变得可爱而合理。但小孩总会长大,长大后会知道那三个影子,只不过是三个光源导致的而已。
这是一个关于成长记忆和时代变迁的故事,儿时的困惑,给想象力提供了产生的空间,而想象又根植于成长的环境。一切都在慢慢改变,成长和乡村的改变,很多东西也像那多出的影子和小庙里的神仙离我们而去。
但是在这之外,其实还有一点是导演并未言明的,却给我们带来了新的思考。
3、成长和变迁
在故事的最后,有人想要承包村里的周边的田地用来种植经济作物,在建设厂房前还先建了一座公共厕所,这样的公共厕所在农村的田地里显得异常的突兀。虽然后来承包的事情没有办成,但是毕竟代表乡村也开始了城市化,村民们逐渐外出打工,日渐分散,村子里的人情味也慢慢变淡了。“文武小学”也改名了“岗刘小学”,校舍更加现代化了,但是人少了,情感已经不在了。




乡村巴士带走的不仅仅是“神仙”,而是中国乡村在最开始的那份质朴和美好,是一代人整整的回忆。
导演也是一个有情怀的人。
4、那些美好
也许有人会说,这一集没有《小妖怪的夏天》那样有职场人的代入感,感同身受,也没有《鹅鹅鹅》的深刻哲理和高度,但是我却以为,这正是这一集最大的不同。它并未从纯粹的商业角度来定义这部作品,却从另一个角度阐述了我们生活中的那些美好,自然有其独特的魅力。而这一集的美术风格,每一帧都妥妥是小学课本的封面和插图啊。


这是上美影,是《中国奇谭》的原创精神,传播的正是中国优秀传统文化里的深刻内涵。
人们喜欢慢节奏的日子,舒缓而安宁,也许也是怀念那无忧无虑时光吧。
《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》讲了一个怀旧的故事,讲了那些活在我们记忆中的奇幻童年。
(图片来自《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》,若侵删))
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